Reflexiones

Más que una relexión final, es exponer el porqué de éste trabajo y la causa que me ha impulsado a hacerlo, que no es otra más que el mediatico caso de Ramón Sanpedro, el cual tras una larga agonia, falleció por el cianuro que le administro su compañera sentimental. Fué un caso muy mediatico alla por 1998, cuando yo tenía 7 años,por lo que aunque en mi inconsciencia pensaba " Que pesadez, que pongan los dibujos ya" no era, lógicamente, consciente de la importancia del mismo, la cual comprendi 7 años más tarde, con 14, también bastante jóven pero con más madurez para afontar la gravedad del hecho, y que simpre me llamó la atención por la " pasividad" y " amarillismo" con que se exponia un caso que francamente, no creo que dejara indiferente a nadie, atendiendo más a la supuesta criminalidad de la autora, muy valiente por su parte, que a un acto que puso fin a un sufrimineto más que injustificado.

Me he topado con varias noticias que citan lo aqui expuesto, espero que tras leerlas y estraer su esencia, comprendais mis motivaciones y os haga reflexionar tanto a favor como en contra, pero que por lo menos os genere alguna opinión, que no os deje indiferentes, y que os haga pensar, ser autonomos en vuestras decisiones y que no os dejeis impresionar con la frivolidad que se tratan estos temas, que simpre obedecen a intereses de los grandes medios y poderes.

Se que es dificil, pero espero que el que se haya leido este trabajo, aunque sea una sola persona, le haya servido para reflexionar sobre un tema tan delicado como el aquí planteado, que gerera división entre los pocos que se lo plantean y que el fin último es ese, que gerere opinión y no dejar en el tintero asuntos tan trascendentales como estos, vitales para el ser humano. Muchas gracias.

http://www.elpais.com/todo-sobre/persona/Ramon/Sampedro/1422/

La iglesia Ortodoxa

Se considera que la vida es un don de dios, por lo que ha ser agradecido y cuidarla al máximo pero se puede entender que al ser un regalo el individuo puede hacer con ella lo que quiera, no siendo así. El humano solo se encarga de la administración de dichos dones que ha recibido. Finalmente, se entregaran cuentas de dicha administración.

El Islám

Según el islam, se permite que se cese con aquellas medidas que alargan la vida de forma artificial, ya que no se trata de aferrarse a ella, por lo que no se debe prolongar la vida a toda costa, allí donde la razón y la ciencia no ven perspectiva alguna. El islam prohíbe la eutanasia, ya que la vida es un don divino, que hay que cuidar y proteger de la mejor manera posible y el fin de esta solo lo determina Dios. 

El peor pecado es el suicidio ya que el suicida es un hombre que se adjudico una atribución que solo Allah tiene, la de disponer de su propia vida. Allah es quien da la vida y la muerte( En este caso la eutanasia comprendida como suicidio entra) 

La religión judía

El individuo nace en contra de su voluntad por lo que en contra de su voluntad se morirá algún día. De ello se deduce que con un paciente en estado crítico al prolongarle la vida de forma artificial se le tortura aún más.

Decálogo de la Iglesia Católica sobre la eutanasia

a-    Nunca es moralmente lícita la acción que por su naturaleza provoca directa o intencionalmente la muerte del paciente.

b-    Por consiguiente, jamás es lícito matar a un paciente, ni siquiera para no verlo sufrir o no hacerlo sufrir, aunque él lo pidiera expresamente.

c-     No es licito negar a un paciente la prestación de cuidados vitales con los cuales seguramente moriría, aunque sufra de un mal incurable.

d-    No es licito renunciar a cuidados o tratamientos proporcionados y disponibles, cuando se saben que resultan eficaces, aunque sea solo parcialmente. En concreto, no se ha de omitir el tratamiento a enfermos en coma si existe alguna posibilidad de recuperación.

e-    No hay obligación de someter al paciente terminal a nuevas intervenciones quirúrgicas, cuando no se tiene la fundada esperanza de hacerle más llevadera su vida. 

f-      El licito suministrar narcóticos y analgésicos que alivien el dolor, aunque atenúen la consciencia y provoquen de modo secundario un acortamiento de la vida del paciente, con tal que  la acción sea calmar el dolor y no acelerar disimuladamente su muerte.

g-    Es licito dejar de aplicar procedimientos extraordinarios a un paciente en coma cuando haya perdido toda actividad cerebral. Pero no lo es cuando el cerebro del paciente conserva ciertas funciones vitales, si esa omisión le provoca muerte inmediata.

h-    Las personas minusválidas o con malformaciones tienen los mismos derechos que las demás personas, en lo que se refiere a la recepción de tratamientos terapéuticos. En la fase prenatal y en la postnatal se han de proporcionar las mismas curas que a los fetos y niños sanos.

i-      El Estado no puede atribuirse el derecho de legalizar la eutanasia, pues la vida del inocente es un bien que prevalece sobre el poder mismo.

j-      La eutanasia es un crimen contra la vida humana y la ley divina, de las que se hacen responsables todos los que intervienen en la decisión y ejecución  del acto homicida.